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Education nationale

  • Pédagogisme

    Le pédagogisme est issu de la propagande.

    Il eut tout d’abord pour mission de transmettre des connaissances falsifiées.

    Puis il s’avisa qu’il était idiot de transmettre avec elles les moyens logiques de les rectifier.

    (C’est pour cela que la maîtrise du français d’un bachelier moyen d’aujourd’hui ne doit pas lui permettre, par exemple, de distinguer une cause d’une conséquence.)

    Il n’aura bientôt plus besoin de faire semblant de transmettre quoi que ce soit.

    (Si cela vous paraît exagéré, imaginez que vous vous trompez.)

     

  • En attendant Darcos...

    Le texte qui suit a maintenant dix ans, voyez comme il se conclut :

     

    Quant à l’élimination de toute common decency, c’est-à-dire la nécessité de transformer l’élève en consommateur incivil et, au besoin, violent, c’est une tâche qui pose infiniment moins de problèmes [que d’imposer volontairement la « dissolution de la logique », note du copieur]. Il suffit ici d’interdire toute instruction civique effective et de la remplacer par une forme quelconque d’éducation citoyenne, bouillie conceptuelle d’autant plus facile à répandre qu’elle ne fera en somme que redoubler le discours dominant des médias et du show-biz ; on pourra de la sorte fabriquer en série des consommateurs de droit, intolérants, procéduriers et politiquement corrects, qui seront, par là même, aisément manipulables tout en présentant l’avantage non négligeable de pouvoir enrichir à l’occasion, selon l’exemple américain, les grands cabinets d’avocats.

    Naturellement, les objectifs ainsi assignés à ce qui restera de l’Ecole publique supposent, à plus ou moins long terme, une double transformation décisive. D’une part celle des enseignants, qui devront abandonner leur statut actuel de sujets supposés savoir afin d’endosser celui d’animateurs de différentes activité d’éveil ou transversales, de sorties pédagogiques ou de forums de discussion (conçus, cela va de soi, sur le modèles des talk-shows télévisés) ; animateurs qui seront préposés, par ailleurs, afin d’en rentabiliser l’usage, à diverses tâches matérielles ou d’accompagnement psychologique. D’autre part, celle de l’Ecole en lieu de vie, démocratique et joyeux, à la fois garderie citoyenne – dont l’animation des fêtes (anniversaire de l’abolition de l’esclavage, naissance de Victor Hugo, Halloween…) pourra avec profit être confiée aux associations les plus désireuses de s’impliquer – et espace libéralement ouvert à tous les représentants de la cité (militants associatifs, militaires en retraite, chefs d’entreprise, jongleurs ou cracheurs de feu, etc.) comme à toutes les marchandises technologiques ou culturelles que les grandes firmes, devenues désormais partenaires explicités de « l’acte éducatif », jugeront excellents de vendre aux différents participants. Je pense qu’on aura également l’idée de placer, à l’entrée de ce grand parc d’attractions scolaires, quelques dispositifs électroniques très simples, chargés de détecter l’éventuelle présence d’objets métalliques.

     

    Jean-Claude Michéa, L’Enseignement de l’ignorance et ses conditions modernes.

  • Symbole contre symptôme

    Le Chef de l’Etat n’a peut-être pas ce pouvoir d’empêcher une entreprise privée de licencier des salariés.

    C’est possible.

    Mais rien ne l’obligeait dans ce cas à lancer des promesses inconsidérées.

    Les ouvriers d’ArcelorMittal ont fait volontairement ce geste symbolique : ils ont posé une plaque commémorant ces promesses non tenues, qui survivra, au moins sur place, à son exhibition médiatique.

     

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    Pendant ce temps, quelque part en Province, des gens de l’Université française faisaient grève. Des enseignants-chercheurs, si j’ai bien compris.

    C’est leur droit.

    Ils avaient un slogan, ce qui est de circonstance. Mais ce slogan, dans sa formulation même, est involontairement symptomatique. Je le consigne ici dans l’espoir qu’il ne disparaisse pas de suite, avec sa banderole.

     

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    « Pas touche à nos statuts. »

    Imbéciles.